Вот уже пять лет племенем правит молодой парень по имени Паякан. Сейчас ему 27 лет. Вся жизнедеятельность племени тесно связана с Амазонкой. С раннего детства детей учат с уважением относиться к кормилице-реке, в водах которой они размачивают древесную кору, содержащую безвредный для организма наркотик. При размачивании коры рыба, плавающая рядом, всплывает вверх брюхом. Ребята собирают ее и нанизывают на тонкие древесные прутики. С помощью двухметровых луков и стрел гатиряне охотятся на животных, которые приходят к реке на водопой. Около берегов реки индейцы собирают лечебные травы, а также дикорастущие съедобные плоды.

Пищу аборигены готовят на открытом огне, завернув ее в листья. Каяпо (жители селения Гиатиро) до настоящего времени почти не пользуются железными орудиями. Деревья они рубят лишь в случае крайней необходимости, чтобы выдолбить пирогу или построить жилище.
Слово «каяпо» в дословном переводе означает «дети реки», так сами себя называют аборигены. Эти люди никогда не берут у природы больше, чем она может дать. По этому неписанному закону индейцы живут уже не одно столетие.

С приходом европейцев в леса Амазонии, началась ее колонизация. Первым делом люди начали искать здесь залежи драгоценных камней и золота. С каждым годом они все больше и больше углубляются в амазонские дебри. Если какое-либо селение проживает на месте залежей, его изгоняют из родных мест, разрушают деревни, истребляют людей. В местах добычи драгоценных металлов и камней почва перекапывается, лес вырубается. От бездумного действия людей сельва погибает, многие виды животных исчезают навсегда.

Истребили бы и селение Гатира, если бы ее молодой правитель не уговорил бы своих соплеменников переехать на 60 километров выше по реке. Сейчас место, где раньше проживало это селение, превратилось в заболоченную местность, кладбище изуродованных деревьев.